vyjíti musí. Že jmenovitě toto jsou ti předpovídaní časové, v
nichž se vylévání sedmi koflíků posledních ran Božích děje
(Zjev. 15, v. 1.), a časové poslední veliké žně, proto že dozrála
země, abypožatabyla (Zj.14, v.15.),ačasovévelikéhosoužení,
jakéhož nebylo od počátku stvoření, j akž mluví, tyto časy
předpovídaje, Pán (Marc.13, v.19.); časové totiž, v nichž nynější
křesťanstvo, falešný Nového Zákona Jeruzalém, ukřižovavše
znovu Krista svého, vzbudili proti sobě hněv Boží, tak že
Vespaziánové od Boha vyslaní jdou k vyvrácení jeho. Summou,
že poslední to ještě jednou pohnutí nebem i zemíjest, aby
přišli k žádoucímu národům všickni národové (Ag. 2, v. 7.).

46. Modliteb vroucích s postem že v časy takové k odvrácení
hněvu potřeba, o tom v Písmě plno jest i rozkazů i příkladů.
Protož pobožně otcové naši hned v začátku vyhnanství
našeho modlitby s postem každého pátečního dne nařídili. Čehož
poněvadž jisté jest, že mnozí neostříhali a hněvu Božího i tím
způsobem krotiti sobě nepomáhali, aj,já paběrek, sobě i vám,
paběrkům, ustavičný jíž půst a modlitby vyhlašuji! Zda by
snad ještě, zda by ještě odhliviti se chtěla zůřivostBoŽí. Vizte,
čtěte, uvažujte, k srdci připouštějte,. co o tom tytýž v Slovu
svém nařizuje Pán B.; a co to jest (Levit. 23, v. 29.): všeliká
duše, kteráž by se neponižovala, vyhlazena bude; a kterak
ninivitský král s svými valící se již podvrácení od sebe
odvrátili 00n .. 3.).

47. Volej tedy i z vás každý k Bohu, a však doufánlivě, chytě
se jako Jákob Boha a s ním zápaseje a jeho nepouštěje, až by
vyslyiel a pomohl. Na to zajisté jde zaslíbení Boží : Vzývej mne
v den soužení a já tebe vytrhnu (Žal. 50, v.15.).Aniž koho
pohrůžkaBoží rozpakuj: Byli volali ke mně, nevyslyším Oer. 11,
v. 11.), byť se i postUi, nevzhlédnu, ale mečem, hladem, morem

27