kterak velká myšlenková hnutí, zaměstnávajíci
vzdělanstvo, zachvacují v Čechách také lidové
vrstvy; takto se u něho historický román sléval
s psychologickými studiemi lidové duše. V tom
směru nalezl mnoho pokračovatelů, kteří však
sledovali tento proces hlavně v přítomnosti nebo
v nedalekých obdobích století XIX. V !ečcems
postoupili nad Al. Jiráska: se .silným zájmem
ideovým stopovali myšlenku až k jejím
nejkrytějším kořenům; vyzbrojili se důkladnějším
studiem národopisným; jako učeliví svědkové
rozvoje moderního realismu nazírali na duševní
jevy složitěji a s odvážnější pravdivostí; nebyli
pouhými vypravěči o životě, ale i básníky jeho
záhad. Tři různé kraje ,a lidové kmeny našly
tlumočníky své duše. Jižní Cechy, kolébka to
Husova, Zižkova a Chelčického, vyslovily se svým
rodákem, slavjanofilským myslitelem a novÍDá·
řem Josefem Holečkem, který v selských svých
krajanech odhalil náboženské a mravní dědictví
Českých bratří a promítl své etnopsychologické
poznání rozsáhlým polorománovým cyklem
"Naši". Kulturně složitá básnířka ze školy
Karoliny Světlé, Tereza Nováková, odložila na \Čas
pýchu i hoře moderní feministky a oprostila se,
aby pochopila i vyložila duchovní úsilí, ale i
osudovou tragiku tkalců a chalupníků i drobných
inteligentů z nejvýchodnějších Čech, kde sama
zdomácněla. Moravský Slovák Jan Herben,
pokrokový publicista mužné naléhavosti,
propracoval rodovou kroniku své barvité a kulturně
zaostalé otčiny, ale nevznikla pouhá řada
přesných a pasivních kinematografických obrazů
Ja
50