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unphilosophischen Volke. Nur ausnahmsweise und vereinzelt ließen
sich doch aus der cechischen Dichtkunst jene Motive heraushören,
für welche die romantische Lebensauffassung den rechten Rahmen
schafft; die späte messianistische Lyrik Nerudas oder die aufrüttelnde
Tragik zweier selbstbiographischer Romane Zeyers, die weder ein
Ceche noch ein Ausländer ohne tiefe menschliche und künstlerisc.he
Erschütterung lesen kann, geben über die versäumte Möglichkeit
einer wirklich groß angelegten Vaterlandspoesie in Böhmen zu denken.

Ebenso versetzt uns in Verwunderung, wenn wir sehen, wie
ein Volk, welches dermaßen aufdringlich und folgerichtig ein
ganzes Jahrhundert lang die Erhaltung seiner sprachlichen und
politischen Eigenart als eine Forderung des menschlichen und
göttlichen Rechtes proklamiert hat, in seinem Schrifttum so
herzlich wenig von eigenem Charakter- und Brauchwesen, von
seiner Moraleigenart literarisch Gebrauch zu machen gewußt hat.
Dies ist ihm zwar im vollen Maße in der Musik gelungen, aber
man hat weder in der Dichtkunst noch in den bildenden Künsten
in Böhmen die Mahnung Jan Nerudas zur Genüge beherzigt, "in
die Weltliteratur würden nur die aufgenommen, die in ihrer
persönlichen Tracht, sagen wir in der Nationaltracht, erscheinen" đ
hauptsächlich im Roman und im Drama spiegelt sich das
eigennationale Leben der Cechen im Vergleich zur Literatur der Russen
oder derjenigen der Skandinavier recht farblos ab. Die Bilder
vom bäuerlichen Landleben, das sich lange Zeit den Reiz der
Ursprünglichkeit und den würzigen Heimatduft zu wahren
gewußt hat, bilden ehrende Ausnahmen; es bleibt das Verdienst der
deutschen Romantik, der russischen Slavjanophilie und der
Volkskunde als Wissenschaft, daß sie der cechischen
Schriftstellergemeinde nach und nach· die Augen für die Auffassung dieses
charakteristischen Umkreises geöffnet und geschärft haben. Die
hervorragendsten Darsteller der heimatischen Welt, der
Romantiker Holecek und die Realistin Tereza Novakova, sind im gleichen
Maße der europäischen Beachtung wert, wie sie ihren ebenbürtigen
Zeitgenossen Selma Lagerlöf und W. Reymont zuteil geworden
ist. In ihnen gipfelt der lange Entwicklungsgang, den der cechische
Roman in der Schilderung von außerbäuerlichen
Gesellschaftsschichten erst gegenwärtig durchzumachen anfängt. Die beiden
sind ja von der farbigen und malerischen Oberfläche des
Volkslebens, die doch den Gegenstand der Volkskunde bildet, bis zu
seinen geistigen Strömungen hinabgestiegen, die nur ein
Psychologe zu fassen und ausschließlich ein Dichter zu verkörpern versteht.