- 387

Auch die Wissenschaft bemüht sich immer mehr um die
Erforschung der Lebensbedingungen des Landvolkes; die beiden
Historiker Antonin Rezek und Josef Pekaf sind glänzende
Belege dafür. Der temperamentvolle, unruhige An ton i n Re z e k
(1853-1909), Tomeks Nachfolger auf dem Lehrstuhle der
österreichischen Geschichte, war ein antiromantischer und nüchterner
Gegner jeglicher Ideologie; ungemein politisch interessiert,
betonte er immer das politische Moment in der Geschichte; auch
widmete er große Aufmerksamkeit den administrativen und
finanziellen Einrichtungen der Vergangenheit. Und doch galten
seine selbständigsten Forschungen der >Geschichte der
volkstümlichen religiösen Bewegung in Böhmen seit dem
Toleranzpatente( (1893); leider ließ der bureaukratische Ehrgeiz Rezeks
dieses aufschlußreiche Buch ein Torso bleiben. Der bedeutendste
Schüler Rezeks und Golls, J 0 s e f Pe k a f, (geb. 1870) beerbte bald
des ersteren Katheder; heute ist er der Führer der historischen
Wissenschaft in Prag. Als ein ganz junger Mann beleuchtete
er die verwickelten Irrwege der Waldsteinforschung ; dann
beschäftigte er sich scharfsinnig und erfolgreich mit den ältesten
Geschichtschreibern Böhmens und kam dabei zu wichtigen
Resultaten; in der letzten Zeit legt er Grundsteine zur
böhmischen Volkswirtschaftsgeschichte. Als vierzigjähriger Forscher,
welcher nicht nur über eine vollendete Methode, sondern auch
über eine klassische, männlich prägnante Sprache verfügt,
vertiefte er sich in die Vergangenheit der Burg Kost in seinem
Heimatwinkel bei Turnau in Nordostböhmen. So entstand ein fach·
wissenschaftliches Buch, welches zugleich ein litterarisches
Kunstwerk ist. Während Pekaf im ersten Teile in satten Farben und
mit breitem Pinsel die adlige Gesellschaft des 17. Jahrhunderts
malt, schildert er im zweiten die Untertanen dieser schönen und
merkwürdigen Burg und stellt bahnbrechende Forschungen zu
der böhmischen Wirtschaftsgeschichte an, die besonders unsere
Kenntnisse über die Grundformen des Bauernlebens bereichern.

Der feste Boden der ethnographischen Beobachtung, auf den
sich die cechische Dorfgeschichte stützen konnte, fehlte sonst
durchaus dem Roman und der Novelle aus dem böhmischen
sozialen Leben. Die Schriftsteller besaßen weder das genügende
Verständnis fUr die Lebensformen und Daseinsgesetze des
gesellschaftlichen Organismus noch den hohen kritischen Standpunkt,

25*