396

ARNE NovAK:

jestátu, jako Mississipi Spojenými Státy. Není oběma
společna jen ta rozlehlá vloha epického popisu, ten
hymnický tón, připomínající přímo lithurgické zpěvy,
to zdánlivě nesymetrick~, leč hluboce promyšlené
spořádání gradačních výčtů, ta barbarská
bezprostřednost obrazů a epithet, ta vznešená rhytmická
fuga, nýbrž v tom leží duševní bratrství obou, že
vidí velikost a poslání Ameriky pod stejným zorným
úhlem, že objímají v témže obsáhlém pantheismu
celý Nový Svět jako jednotu, jako organismus, jako
nejvyšší skutečnost.

Jmenovaný Jensenův katechismus
amerikanismu, sbírka kulturních studií" Nový svět", zasvěcuj e
již dokonalou svou slovesnou komposicí do
podstaty autorových názorů o nové Atlantidě. Když
ve skvělém preludiu o poesii a kráse strojů postavil
se do první řady hlasatelů moderní renaissance, která
odvrací se od zásvětí, od ideologie, od metafysiky,
k zevní kultuře, k fysickému světu, k souhrnu
hmotných sil a hodnot, hned obrací své plachty k zemi
této "moderní renaissance", tohoto "nového
humanismu", tohoto světového obrození velkolepé
scenerie Nového Světa defilují v synthetickém podání
a ve stilisaci skorem báchorkové: Nový York,
Niagara, San Francisco; na jejich pozadí se rýsují mohutné
postavy dělníků nové, světové kultury: novináři,
mezi nimiž neschází ani pitvorná maska krále
žlutého tisku, William Randolph Hearst, pak epik
amerického hospodářského rozmachu Norris, a
konečně největší Američan, současný Theodor
Roosevelt, volný občan ve volné přírodě, tvůrčí intellekt,
sedící pevně v sedle trainované vůle, duch ven a ven
moderní a přece mimovolný pokračovatel v tradicích
anglosaského plemene, ve výbojích vikingů, a při
všem tom jen hrdina z celého hrdinského davu, muž
nahraditelný. Užívaje svého jedinečného daru svě-