!'2-

proto, že pocházejí ze stavu tak vznešeného;
ba byl i takový jeden rytíř, jenž válku
vypověděl obci počestné, ježto prý v ní dosti uctivě
se k němu nechovali; a pro takovou hloupou
příčinu nastaly loupeže, ba vraždění a pálení;
ba neměl nedostatek přátel a příbuzných,
kteří toho válečníka jakoby ve věci čestné,
pomocí a prostředky peněžitými podporovali,
a tak zuřili, jakoby válčili za vlast, náboženství
neb zákony. Tohle-li jest znamenitý způsob
života? Tyhle-li nemravy zasluhují urozenost?

František: Již dříve jsem vyslovil své
mínění o těch, kteří takhle se chovají a řekl,
do jaké míry pokládám je za zrádce
šlechtictví, kteří tak opouštěji svou povinnost, a
řekl jsem, že se mají pokládati za největší
ničemy. Avšak ty chyby, jež jsi vypočítal, tak
nám vpaluješ v čelo, jakobys prohlašoval, že
máme je s vámi společně. Neboť i v městech
chlubíte se bůh ví jakým původem a jedni
pohrdáte druhými; avšak v hýřivosti
předháníte nás o mnoho sáhů a v pitkách a opicích
prahanebně trávíte svůj život.

Kupec: Což pak vy ne? Zda často nepijete
až k bláznovství?

František: Kéž bych mohl říci, že tento
nemrav není zakořeněn v stavu našem! Ale
on jest u nás zahnízděn, ale řidčeji přece než
u vás! Ježto však v hojné míře v našem
stavu vládne selská jakási a nevzdělaná
neuhlazenost, kterou ty jakožto divokost vykládáš