dvojí nese užitek, předem, aby dosavadní
zá.hubná nesvornost vzala za své, aby svorností
.spjaty byly navzájem dva nejmocnější stavy;
dále, aby z poroby bezbožných kněží, nad niž
žádná krušnější, žádná hanebnější býti nemůže,
opětně se navrátila vlast, aby svoboda
křesťanská byla jí navrácena, aby pravda zazářila,
a Kristu aby se slávy dostalo.

Kupec: To vše zdá se kloniti se k válce
s kněžstvem, kterou kéž urychlí zachovávající
mír vůbec; neboť zdá se mi, že nebylo
čcst.nější ani nutnější příčiny k válce.

Hutten: Pravdu máš. Neboť jestl"'e právem
někteří panovníci myslili, že stra~úem před
mukami mají odstrašeni býti ti, kteří úřady
světské prodávali, co těm bys učinil, kteří již
i s duchovními kupčí? Zda plným právem bys
jich nezničil a nevyhladil? A jestliže vždy
nutno se zdálo na jednokaždé tyranství
útočiti, jaký zápal nyní nás hnáti má, když toho
druhu jsou tyrani, kteří nejen na naše jmění
nevázaně útočí a občanské svobody nás
zbavují, ale i samu víru, právo a náboženství
zničiti usilují, pravdu potlačují a od sluchu
lidského slova boží - oddalují a samého Krista
z myslí našich chystají se vytrhnouti, a
nespokojují se naše těla týrati, nýbrž proti
duším, seč jsou, ukrutně zuří a děsně si počínají!

Kupec: Kéž bídně zhynou ti, již jsou
původci tak rozmanité zhouby. Ty však neustaň
_napomínati a nedopusť, abys penězi a dary